Kuvissa: Ukon kivi erillään ja vepsäläisen pirtin sisustuksessa, sähkömittarin yläpuolella johdon takana. Muinaisuudessaan kantasuomalaisten ylijumala Ukko keskiajaksi oli siirtynyt salaman jumalaksi. Pyöreä kivi pyhänurkassa suojelee taloa salamaniskusta ja tulopalosta.
Yöpyessään metsässä vepläläinen
aina kysyy lupaa metsänhaltijalta: "Meciz'and, pästä minei
öks kuzen alle!" (Metsän isäntä, päästä
minut yöksi kuusen alle). Kuusilehdot ovat yhä havaittavissa
kylien keskesissa paikoissa ja suuri synti on katkaista vaikkapa oksanen
niistä. Ei ihme, että papit rakennuttivat ensimmäiset tsasounat
tai ikonilaatikot (kuvassa) juuri niihen lehtoihin.
Tsasounat jatkuivat
salaisina salokirkkoina kommunistiaikoina ja säilyivät päiviimme
asti melkein melkein joka kylän laidalla. Kyläväki tuo käspaikkoja
siihen ja niitä omistetaan jumalalle. Vuosikymmeniä sitten uhri
oli paljon verisempi - silloin teurastettiin härkä. Tuodaan kummallisiakin
esineitä - esimmerkiksi sairastavan perhejäsenen sukat tai jopa
alushousut - niitä voi nähdä joskus käspaikkojen keskessä.
*
